孟德斯鸠思想批判 共产党 屋檐之下，何以为家 是三千年的住宅进化史，也是三千年的征服之路 家，是人类物质上和精神上的“棱堡” 家，会告诉我们住在里面的是怎样的人 ★

屋檐之下，何以为家 是三千年的住宅进化史，也是三千年的征服之路 家，是人类物质上和精神上的“棱堡” 家，会告诉我们住在里面的是怎样的人 ★ 编辑推荐 ◎ 以详实的资料构筑真实的住宅历史。 四面墙加一个屋顶，就组成了房子的最基本结构。不同时期的不同住宅，都是基于这个最基础的结构，根据人们的生活需求不断改变，最终形成符合各时代特征的住宅。在创作《屋檐之下》时，托雷斯参考了大量历史建筑的图例和各个时期的的文字记录，将二者巧妙结合，融入自己的画作之中。以精准易懂、细节丰富的建筑剖析图，展示了当时的住宅形态。从建筑内部到建筑外观，甚至于住宅四周的环境，都尽可能还原当时的风貌。无论是泥巴和稻草搭建的泥坯房，还是石头垒砌的高台，是邻水而建的私家小楼，还是破败的贫民社区，托雷斯精湛细腻的画作足以为读者带来身临其境的阅读感受。 ◎ 以清晰的时间脉络搭建住宅的进化历程。 《屋檐之下》以时间为轴，截取了不同时期极具特色的住宅。早期的泥坯房没有门板，人们来去自如；古希腊的房子有了门也有了私人住宅的概念；中世纪的村落中筑起高塔，统治者可以高高在上；工业革命时期，工人们群居在工厂附近的社区；统一设计的集体住宅试图打破阶级的差异……在《屋檐之下》中，托雷斯以时间为线索，将不同时期的不同建筑串联起来，清晰地展现了三千年住宅的进化脉络，以及驱动这种进化的社会变革。墙，不仅划分外部和内部，也划分人们在社会中的地位。家，不仅展现个人生活，也展现身处的社会。不同的社会形态，总会有与之相匹配的住宅形态，而住宅的变迁，正是社会变革的缩影。 ◎ 以细腻的情感刻画填充时代的细节。 但《屋檐之下》并非是一本冷冰冰的建筑史，它讲述住宅，更讲述住在房子里的人。每一章住宅的介绍，都是从人开始的。托雷斯会根据这一时间段的史料，为房中之人搭建一段符合历史的生活。透过某位主人公的眼睛去观看，通过他的诉说去了解，当时的住宅是什么样子，而住在其中的人在这样的房子里，过着怎样的生活。古希腊的房主拆掉房门，驱逐了他的旧房客；17世纪荷兰的家庭主妇自豪的展示自己如何设计自己住宅的功能；法国的贵妇不断对设计师提出“无理”要求，让家成为值得炫耀的社交场；21世纪的教授们为了智能之家的利弊激烈辩论。托雷斯通过巧妙的设计，让读者从私人的视角开启这一场住宅史之旅。在了解建筑本身的同时，用更生动更自然更贴近生活的故事为读者们原汁原味地呈现住宅生活，为这段三千年的住宅史赋予了人文色彩。 ◎ 精选内文用纸，精装平开，一览无余。 本书采用极简设计。内文为105g哑粉纸，确保内文图片颜色精准，还原不同时代的建筑风貌和社会活动。封面为覆哑膜的精装单封，圆脊锁线，更适合此类科普读物的阅读习惯，方便读者平摊阅读，更好的感受作者以多种形式呈现的跨页彩图，更加身临其境的感受那个时代的建筑特征。 ★ 内容简介 自人类走出洞穴，就不断改造着自己的栖居之地——新石器时代的泥坯房、中世纪的村庄、巴洛克时期的奢华建筑、工业革命的城市规划、1968年的乌托邦大楼以及20世纪的现代摩天大楼，一直到21世纪的科技住宅。 在这3000年的漫长旅程中，我们逐渐征服了“住宅”，使之从一个纯粹的空间概念渐渐演化成带有情感的、标识身份的地方，它成了“家”。 作为一个物质上的实体，住宅为我们提供了一个遮蔽风雨、阻隔外人的容身之处。同时它也是精神上的堡垒，给我们提供认同感，告诉其他人我是谁，告诉自己我是谁。

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◆“成为你自己！”——用个人主义的本真性追求，对抗现代社会的忧虑 ··· 【内容简介】 查尔斯·泰勒在本书中探讨了当代文化和社会的重要特点：个人主义、工具理性的统治，以及人们在当代政治生活中的无助感。他指出在这些问题背后有一个真正值得挽救的道德理想——本真性。泰勒认为，在面临当代社会的窘境时，全盘否定这个道德理想和完全沉湎于这个理想的低级实现形式都是错误的，人们并非无能为力。 现代性可以用高贵，也可以用可悲来刻画。只有怀抱本真理想才能给予我们未加歪曲的洞察力，去透视我们需要奋起应付其最伟大的挑战的时代。 ··· 面对现代个人主义的困境，西方思想界的争论由来已久，也从未停息。但泰勒试图在这场“口齿不清”的混战中另辟蹊径。他通过分析批判两种流行的误解——貌似深刻的文化悲观论与肤浅乐观的放任主义，探讨如何才能恰当地理解和维护个人自主性的理想，致力于从幻觉与误会中拯救这一现代性的伟大成就。 ——刘擎 华东师范大学历史系教授 ··· 【编辑推荐】 ◆“现代人小丛书”系列是著名的公民知识普及小书，体量、开本小，所涉及的论题经典、深刻，但内容并不艰涩，适合各个层次的读者阅读。形式上，该系列的书稿都是由演讲稿转变、修改而来，文字上保留了口语的一些特征，读来亲切、不艰涩；内容上，该系列囿于篇幅，没有在某一领域内深究，而是通过举一反三、以小见大的方式，精辟地点出问题所在，留给读者思考空间，其中多伴随有丰富的事例与有趣或深刻的故事。 ◆作者查尔斯·泰勒是享誉世界的加拿大哲学家、政治活动家。在政治哲学、社会科学哲学和哲学史等领域卓有建树，曾担任牛津大学齐切利社会与政治理论讲座教授。1986年当选美国文理学院外籍名誉院士，现为加拿大麦吉尔大学荣休教授。主要著作另有《行为的解释》《黑格尔》《黑格尔与现代社会》《自我的根源》《哲学论证》《今日宗教种种》《现代社会想象》《世俗时代》等。 ◆查尔斯·泰勒在本书中探讨了当代文化和社会的重要特点：个人主义、工具理性的统治，以及人们在当代政治生活中的无助感。他指出在这些问题背后有一个真正值得挽救的道德理想——本真性。泰勒认为，在面临当代社会的窘境时，全盘否定这个道德理想和完全沉湎于这个理想的低级实现形式都是错误的，人们并非无能为力。 ◆华东师范大学历史系教授刘擎倾情做序。

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不可错过的当代文学批评经典； 深入解读《百年孤独》《焚舟纪》《等待戈多》《三只忧伤的老虎》《命运交叉的城堡》《跳房子》等当代外国文学名作； 迈克尔·伍德评论过的作家要么已成经典，要么必将成为经典。 🍎🍎🍎 内容简介: 《沉默之子》收入了当代英国著名文学批评家迈克尔·伍德一系列引人入胜的文学评论文章中，这些文章所论及的作家从诺贝尔文学奖得主托妮·莫里森、马尔克斯、石黑一雄，到耀眼的英国哥特小说家安吉拉·卡特，到拉美文学四大天王之一的科塔萨尔，到法国著名作家式的批评家罗兰·巴特，到米兰·昆德拉和备受中国读者喜爱的卡尔维诺等，借这些著名作家，迈克尔·伍德探讨了二十世纪小说的两难境地——失落的天堂、失去的确定性、幻想的诱惑、对言语之下沉默的追求。 🍎🍎🍎 ★花繁叶茂的当代文学批评经典： 迈克尔·伍德是当代极具实力的文学批评家的典范人物，是文学批评，而非我们通常所认为的学院里的严谨学者，他的行文带有作家式的风格魅力。他的批评触角从二十世纪前期的《荒原》的作者艾略特伸展到二十世纪九十年代的萨义德，几乎涵括了二十世纪文坛最耀眼的那些名字。 ★一本书领略二十世纪文学最高峰的景观及最核心的文学密码： 文学理论或者说文学观念发展到二十世纪后半期，在完整的作品概念里，读者和阅读的地位得到了空前的尊崇和捍卫。迈克尔·伍德即是英国文学理论大家弗兰克·克莫德“阅读史”替代“文学史”主张的热情拥护者与高明的实践者。在这种主张之下，文本的声音在某种意义上就必须压低，由此就产生了“沉默”的悖论。 ★一针见血的文学解剖高手： 一部文学作品中蕴含着多种声音：故事的声音，历史的声音，叙述者的声音，文体的声音。不同声音之间的此消彼长，体现着文学潮流的动向，迈克尔·伍德听风辨位，从“阅读的天堂”判读出自己所需所望。他的解读总是切中肯綮，往往只言片语即可点出作论作家的精神与特色，令人激赏。 🍎🍎🍎 “对当代文学之旅的导引，没有比《沉默之子》更好的了。迈克尔·伍德懂小说，他理出那些伟大的小说、平庸的小说、令批评家陷入困境的小说，这些作品极富挑战性、娱乐性、启发性。讲当代或后现代小说的书很多，但没有一本如此，因为没有批评家能写得像他一样——横贯多种文学、多种语言，头脑如此锐利不衰。”——路易斯·米南德 “迈克尔·伍德对每一部文学作品的独特品质、愿景与意义的阐释，足称得上是一种解读与发现的范式。”——《选择》杂志 “迈克尔·伍德是我们关于当代文学的最特出、最透彻的写作者”。——珍妮特·马尔科姆 “关于当代小说的非凡的评论。”——《南卡罗莱纳评论》

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